В этом году среди детей и подростков в России обрел популярность квадробинг — дети имитируют движения и повадки животных, в основном кошек и собак, передвигаются на четвереньках, носят маски, искусственные хвосты и другими способами стараются походить на зверей. Этот неофициальный вид спорта зародился в Японии и в последнее время благодаря соцсетям распространился и в РФ. Тема вызвала общественный резонанс, на увлечение несовершеннолетних даже обратили внимание крупные политики, причем на международном уровне. К примеру, недавно квадробику обсуждал глава МИД России Сергей Лавров с коллегой из Армении. Детское увлечение также спровоцировало беспокойство у некоторых политиков, в связи с чем на уровне Госдумы начались обсуждения о запрете квадробинга и введении ответственности для родителей детей, играючи уподобляющихся животным. Представители общественности Алтайского края в беседе с «Банкфаксом» рассказали о своем отношении к этому явлению и поделились мнением о том, как оно влияет на детей, несет ли какую-то опасность, и стоит ли государству в это вмешиваться.

Ольга Казанцева, уполномоченный по правам ребенка в Алтайском крае:

– Известно, что квадробинг, как молодежная субкультура, существует с 2008 года. В России эта субкультура наиболее популярна среди подростков. Подростки, называющие себя квадроберами, изучив особенности поведения определенных животных, используют их образы и повадки в игре: они могут передвигаться на четырех конечностях, имитировать издаваемые ими звуки и повадки. Для игры используют костюмы, как создаваемые самими участниками, так и приобретенные в торговой сети. Как правило, игра носит спортивный характер. При отсутствии признаков угрозы для жизни и здоровья участников такой игры прогнозировать ее влияние на дальнейшее развитие подростков в настоящее время сложно. При этом следует отметить, что молодежные субкультуры выходят из моды довольно быстро.

В части вопроса о соответствии молодежной субкультуры законодательству Российской Федерации полагаю, что необходимо исходить из следующего. Статьей 17 Конституции Российской Федерации установлено, что в Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с Конституцией. Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения. При этом действует принцип, согласно которому осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц.

Таким образом, участники игры в квадробинг не должны нести юридическую ответственность, если они не нарушают права и свободы других лиц, не создают опасные для жизни и здоровья ситуации. Родители несовершеннолетних участников игры в квадробинг, в том числе поощряющие своих детей к таким занятиям, также не могут быть привлечены к семейно-правовой ответственности, за исключением описанных опасных ситуаций, либо случаев злоупотребления родительскими правами, жестокого обращения с детьми. Занятие детей квадробингом, как дополнительное правовое основание для лишения их родителей родительских прав, считаю избыточным.

Татьяна Ильюченко, глава комитета по спорту, культуре и молодежной политике

– Не могу сказать, хорошо это или плохо. Знаете, все хорошо в меру. Я не думаю, что это какая-то тема, которую нужно запрещать на законодательном уровне. Периодически у нас проявляются различные истории, когда у нас появились игрушки такие, как «Хагги-Вагги». Ну переболели же? Переболели. Чем больше мы запрещаем, тем больше будет таких детей. Это еще же идет, как бизнес-модель. Я читала, что уже появился корм для квадроберов с шоколадной начинкой, стали увеличиваться продажи масок, лапок и т. д.

На федеральном уровне говорят про запрет квадроберов, вплоть до лишения родителей родительских прав. Я считаю, что это чересчур. Ограничить можно, если это будет угрожать ребенку, если ребенок будет терять свою человеческую идентичность. Не думаю, что до этого дойдет.

Если посмотреть на барнаульские школы, сейчас у детей квадробинг как новое хобби. Если он прыгает на четвереньках, то элементы спортивной разминки там есть. Когда это уже идет на уровне физиологических каких-то отклонений, вот это тогда беда.

Но не думаю, что это прямо спорт. Спорт он тоже разный. Когда ребенок приходит в секцию, тебе сразу дали максимальную нагрузку. Либо ребенок занимается чем-то таким, что для него вообще неинтересно. Навряд ли ребенок во второй раз придет в эту секцию. Прежде всего, хороший тренер, когда набирает ребятишек в секцию, то с ними играет в подвижные игры. Через игру детям прививают спорт. Спорт сегодня молодеет и очень серьезно молодеет. Уже в детском саду дети начинают ходить в серьезные секции. Если интересно ребенку, он будет туда ходить. Если через силу, то ничего хорошего не будет.

Сергей Струченко, председатель краевого Совета отцов при правительстве Алтайского края, депутат Барнаульской городской думы:

— Скажу сразу. что к квадробингу отношусь отрицательно. У нас данный вопрос был в повестке совещания Совета отцов, которое мы проводили в режиме ВКС между регионами. Там выступали психологи, которые по полочкам нам эту проблематику разложили. Мы понимаем, что это один из элементов культуры, так называемая субкультура, но последствия от нее будут негативными. Она расчеловечивает не только детей но и взрослых. Я иногда в Интернете натыкаюсь на информацию, что дети начинают подражать животным, или про использование квадробинга в маркетинговых целях. К сожалению, сторонников у этого движения становится больше.

Это нарратив, это искусственно навязывается, и последствия могут быть ужасные, если ставить это примером для подрастающего поколения. Общаясь с детьми в рамках отцовского движения, хочу отметить, что и дети не всегда положительно воспринимают это движение. В качестве обидного слова таких детей называют.

У квадробинга могут быть психологические последствия. Человек начинает себя ассоциировать с животным. Человек неповторим и отличается от других представителей животного мира, а квадробинг как раз ставит на первый план в человеке животное. Практически человек отходит от своих моральных, нравственных принципов, у него нарушения психики происходят. Это, на самом деле, очень серьезно. Мы таким образом можем потерять целое поколение. Вот у нас было уже такое «потерянное» поколение 1990-х годов, но и, не дай бог, такие элементы начнут внедряться в массовое сознание детей, причем при поддержке взрослых. Недавно видел ролик в Интернете, как мама гуляла с ребенком на детской площадке с поводком на шее. То есть ребенок на четвереньках передвигался по детской площадке и собирал игрушки. Даже прозвучала мысль лишать таких родителей родительских прав за такое проявление – ребенка на поводке выгуливать. Поэтому депутаты Госдумы занимаются этой проблематикой.

Наше всероссийское отцовское движение одним из первых забило тревогу о том, что это деструктивная идеология, и она направлена на то, чтобы расшатать умы подрастающего поколения. Нужно принимать попытки, чтобы это движение пресекать. Также подключить к этому образование и шоу-бизнес, прививать другие ценности. Здесь нужна комплексная работа всех структур, начиная с психологов, которые считают квадробинг деструктивной идеологией. Не факт, что это полностью пройдет.

Квадробинг как раз и создавался, как один из методов информационной войны. Не говорю, что это только в рамках нашего государства, это по всему миру идет. То есть мы можем наблюдать это и в других странах. Эта и другие деструктивные идеологии, скажем так, идут с Запада. Нам нужно защищать традиционные ценности, в частности бороться с такими проявлениями нетрадиционных ценностей.

Я считаю, вместо квадробинга у детей должна быть спортивная активность. Если мы берем историю квадробинга, то какой-то японец начал бегать на четвереньках, а за ним потом подхватили и другие. Вот и заниматься спортом нужно таким образом. У нас недавно был забег. У нас люди пробегали 5 км и больше. Приходите с семьями, участвуйте в массовых забегах, получайте удовольствие от любых спортивных состязаний без элементов всяких извращений.

Активность нужно направлять в правильное русло . Это касается родителей в первую очередь. Нужно популяризировать спорт, а также в «Разговорах о важном» детям об этом рассказывать. Это большой плюс, что они сейчас у нас в школах проходят. Это такая социализация детей. Их нужно учить понимать жизнь, развивать в детях личность лидера, которая стремится быть первым, развивает себя в рамках будущего руководителя, который после окончания школы будет полезен своей семье и обществу.

Александр Микушин, священник Покровского кафедрального собора:

– Ничего плохого в этом не вижу, никакой критики по этому поводу у меня нет. Сейчас это как детские игры, многие из них приходили и уходили. Это сейчас мода такая, через два года она уже сойдет на нет. С «Покемонами» (игра Pokemon Go прим. ред. — БФ) тоже играли и все прошло.

Я не понимаю, что там такого экстремистского. Это всего лишь игра, играют люди. Пусть играют. Ничего тут такого нет. Не могу сказать точно, влияет ли это на детскую психику, и какую опасность это несет. Гораздо больше опасности в том, что подросткам предлагают читать произведения Достоевского, которые могут читать только взрослые, созревшие люди. Вот в этом есть опасность для психики. Я читал об этом мнения профессиональных психологов, в том числе и тех, которые связанны с детским здоровьем.

О запрете квадробинга будут решать народные избранники. Если бы меня попросили подписать бумагу о запрете этого движения, я бы не подписал, а если бы попросили подписать документ о разрешения движения, я бы подписал. Но я думаю, что до запретов не дойдет. Это просто безумие запрещать что-то, на мой взгляд. Лучше бы следили за страницами в соцсетях, которые пропагандируют суицид прямо и косвенно через различные паблики.

Ну а что квадробинг? Дети развлекаются, балуются. У людей старшего возраста другая психика, другое мышление. Они со своей колокольни рассуждают: «В наше время такого не было…» Да не надо думать про «наше время». Время идет вперед, не нужно жить прошлым. Нужно быть реалистом. Вот появился вот такой квадробинг, так нужно собраться и философски так подумать, а как можно обратить это движение на пользу обществу. Сейчас главная проблема отвлечь детей от компьютера, чтобы ребенок не зависал в соцсетях, играх, в просмотре реакций. Как бы использовать квадробинг в отвлечении детей? Там уже, если он отвлечется, то можно придумать еще что-то помимо квадробики. Это комплексный подход к делу. Поэтому, если согласится какой-нибудь философ, социолог, психолог, молодежный лидер, я бы к ним присоединился. Мы бы подумали, посидели бы за круглым столом, попили кофе, придумали бы то, что обратило бы это во благо.

Сейчас все сидят в компьютере, все сидят в интернете, в компьютерных играх. Это прям проблема. Если говорить про то, чем еще заинтересовать молодежь помимо квадробинга, я бы брейк-данс развивал. Классный танец. Максимальная физическая нагрузка, после которой уже не захочется никуда идти на поиски «счастья и приключений». Абсолютно аскетичный танец, никаких прикосновений. Это такой мужественный танец. Я бы популяризировал его.

Евгений Овчинников, начальник регионального штаба «Юнармии», член Общественной палаты Алтайского края:

– У меня лично, как у руководителя патриотической организации, отношение отрицательное. Это однозначно деградирует наших детей. Дети, в любом случае, находятся под чьим-то влиянием, будь то педагог, родитель или в данном случае социальные сети. Среди наших воспитанников нет этого течения.

Опасности в физическом плане физического я не вижу, но в плане психологического есть такой сдвиг по фазе. Хотя по соцсетям и СМИ я вижу, что и более взрослые люди начинают увлекаться этим течением, поэтому тут, скорее всего, какое-то психическое влияние присутствует.

Как отец и руководитель детской патриотической организации, я считаю, что это движение нужно запретить в Алтайском крае. Это все-таки деструктивное поведение человека в данном случае. Над мерами пресечения нужно в любом случае думать. Целесообразности в лишении родителей квадроберов прав я не вижу. Нужно просто запретить движение, и все. Прежде всего нужно наладить работу с родителями и педагогами, чтобы детей именно воспитывали, чтобы дети приходили в патриотические организации общественной направленности и занимались в них.

В России на современном этапе достаточно много всевозможных движений. Это и «Юнармия», и «Движение первых», куда можно войти и получить свои бонусы за участие в мероприятиях. Ни для кого не секрет, что государство сейчас очень хорошо подходит к детским организациям. Дети ездят практически по всей стране, участвуют в различных мероприятиях.

Людмила Слободчикова, психолог:

– Если честно, пользы от квадробинга как таковой я не вижу никакой. Да, такое движение есть, но я бы не сказала, что в Барнауле оно настолько распространено. Лично я не встречалась с такими детьми, хотя ко мне приходят с серьезными случаями.

Сейчас у нас на дворе век нарциссизма. Он характеризуется тем, что каждый человек стремится к самопрезентации, то есть каким-то образом себя проявить. Но проявить через внешнее. Поэтому огромное количество людей примыкает к нетрадиционным сообществам. Сейчас они становятся способом самореализации, самопрезентации. Поэтому квадробинг — это тоже способ самопрезентации и самореализации. Важно показать свою необычность, свою уникальность, свою непохожесть на других. В нашем мире есть результаты деятельности, исследования, достижения, какие-то новинки в науке, технике, IT, медицине — да много где. Но проявление через образ — это самое простое. Поэтому у нас много людей с татуировками, проявляют себя через одежду. Это все проявление века нарциссизма.

Я думаю, что информация о запрете квадроберов преувеличена, потому что никаких еще решительных действий со стороны правительства и законодательных актов пока не было. Все это на уровне разговоров. Где это будет происходить? В школе, когда они будут гавкать вместо того, чтобы отвечать урок? В транспорте, где вместо того, чтобы сесть или уступить место, будут писать, как собачки? Неизвестно. Но на любое противоправное действие будет противодействие. Не нужно гнать волну раньше времени. По закону, за воспитание детей несут ответственность родители. Не важно, куда у нас дети уйдут — в какое течение, в какое направление.

В случае с квадроберами нужно проводить профилактическую работу: разговаривать в школах, детских садах о том, что самый важный образ – это человеческий, и что важны личные качества. Также у сегодняшних подростков огромное количество интересов. Это связано и с современными течениями, направлениями, движениями, чем угодно. Сегодняшние дети и подростки играющие. Поэтому любые игровые мероприятия, где им будет весело, интересно, соревновательно – они воспримут с удовольствием. В них они могут проявить свою личность, свои особенности.

Высылайте ваши работы на редакционный e-mail izvestiya.gazeta@mail.ru или вотсап (8-999-400-16-70), комментируйте, рецензируйте. Литературный салон «У камина…» проектировался как клуб по интересам. Ждем вашего отклика.

От автора: Один уже далеко не молодой мужчина из категории тех, которых обычно с теплотой в голосе представляют так: «мой давний, добрый знакомый…» поведал мне довольно занимательную, если не сказать – странную – историю, которая недавно произошла в его семье. С его согласия пересказываю ее вам, уважаемые читатели.

«Мы со своей женой – Анной Ивановной прожили вместе в счастливом супружестве более чем полвека. Я любил ее и гордился тем, что судьба послала мне такую женщину: и красавица-то она была у меня на зависть другим, и хозяйка отличная, и мать замечательная, и на производстве ее ценили и уважали. Когда жестокая болезнь подкралась к ней, мы еще надеялись, что все обойдется, и вместе, сообща, мы все-таки сумеем победить тяжелый недуг. Я собирал нужные   лекарственные травы, супруга готовила из них для себя всевозможные  целебные снадобья, помимо проверенных веками рецептов наших дедов и прадедов  доверяла также и инновационным изобретениям в области  медицины – выписывала или покупала в аптеках нужные при ее заболевании всевозможные  терапевтические медаппараты. Не один год боролись мы с этой ее хворобушкой, но крепко завладевшая сердцем жены болезнь и подкравшаяся старость  оказались сильнее  наших усилий — на семьдесят девятом году жизни моя Анна Ивановна после очередного затяжного приступа скончалась, оставив меня безутешным вдовцом.

Перед тем, как уйти в мир иной, она, видимо, уже чувствуя приближение своего смертного часа, дала мне последние наказы, попрощалась с нами. К  тому времени по ее просьбе приехали обе наши дочери с мужьями, два  внука и внучка, которую бабушка особо любила и баловала.  Умирающая  попросила у всех прощения, слабеющей рукой раздала  дочкам на память свои золотые украшения и напоследок жестом подозвала к себе внучку. Но когда  та, не в силах сдержать слезы, прильнула губами к холодеющей руке бабушки, последняя уже ничего не смогла сказать ей: силы оставили ее, она закрыла глаза, как-то странно – то ли облегченно, то ли обреченно —  глубоко, глубоко вздохнула, вытянулась и замерла.  Мы поняли —  она уже не с нами…

А буквально через несколько дней после похорон звонит мне внучка (они с матерью, моей, то есть, дочерью, давно уже проживают далеко от нас, в так называемом Ближнем зарубежье), и в конце нашего телефонного разговора вдруг говорит: «Знаешь, деда, мне  вот уже несколько ночей подряд снится один и тот же сон: как будто бабушка молча какие-то свои вещи – платья, блузки, костюмы – все перебирает и перебирает в своем бельевом шкафу, вроде как ищет что-то…  Я с мамой поделилась, она тоже недоумевает – к чему и почему мне все время снится этот странный сон? Хоть бы уж бабушка что-то произнесла, подсказала, может,  мы что-то не так сделали, может, не в том, в каком ей хотелось, платье отправили ее в мир иной? Какая-то же разгадка должна быть у этого сна? Неспроста ведь мне одно и то же снится и снится…»

«Не знаю, — ответил я растерянно внучке, застигнутый ее рассказом врасплох. – Вроде, все, как она просила, сделали. И платье, и остальные вещи, в которых ей в гробу надлежало лежать, она сама себе определила заранее, все было приготовлено ею и лежало отдельно от других вещей. Нет, я не знаю, дорогая, к чему этот твой сон».

В общем, и ответил я ей как-то невразумительно, и сам после этого крепко задумался: что бы и в самом  деле значил этот странный сон? То, что ушедшие в мир иной снятся нам, — не в диковинку, как и то, что они при этом обычно никогда не разговаривают с нами в наших сновидениях. Но я знал и от старых, мудрых людей, и из умных книжек, что просто так, бессмысленно, покойные сниться оставшимся на земле не будут: что-то они тем самым  пытаются передать нам, донести до нас какую-то информацию. Недаром в старину придавали такое большое значение снам, а люди, умеющие правильно  разгадывать тайные знаки сновидений, были едва ли не сродни ясновидящим.

И вот однажды (где-то месяца через два после похорон) приехали старшая дочь с внучкой ко мне погостить, попроведать, скрасить  мое одиночество, поухаживать за стариком, привести мое холостяцкое житье-бытье в порядок. В один из дней затеяли мы генеральную уборку. Шкафчик с многочисленными бутылочками и баночками, заготовленными еще бабушкой, с настоями и мазями из кореньев, трав и ягод,  мешочки со всевозможным сушеным лекарственным добром решили не трогать. И из уважения к памяти покойной руки не поднимались выбросить их, да и жалко было все это добро выкидывать на помойку. Мы не знали от каких таких хворей все это конкретно предназначалось,  но понимали, что все было приготовлено  со знанием, с любовью, с надеждой, что пригодится кому-нибудь, когда-нибудь, от чего-нибудь…

А вот плательный шкаф, за долгие годы жизни под самую завязку набитый  хозяйкой ее одеждой, подвергся не только досмотру, но и инквизиции. Анна Ивановна наша при жизни была большой модницей, любила добротные, красивые вещи, не отказывала себе в удовольствии по случаю прикупить то, что ей понравилось. Благо, и семейный бюджет позволял это, и мне самому было очень приятно смотреть на мою красавицу-жену, щеголяющую в нарядах, которые, на мой взгляд, всегда были ей к лицу.

Призвав меня в помощь,  дочь с внучкой долго распределяли – что можно  оставить себе, что подарить  родным и знакомым, что раздать в церкви  малоимущим в память о покойной, как это принято у православных христиан.

Внучка не уставала восхищаться тонким бабушкиным вкусом, и вот, примеряя на себя какой-то один из костюмов, она вдруг извлекла из его кармана носовой платочек, туго завязанный в довольно объемный узелок. Я недоуменно пожал плечами – секретов у нас с супругой никогда друг от друга не было, и что этакое сокровенное она таила в глубине своего необъятного шкафа, я не знал, а она не упоминала об этом.

С трудом развязав узел, внучка, а вслед за ней и мы с дочерью, изумленно  ахнули! Первым в глаза бросилось обручальное колечко внучки, которое она, как напоминание о неудавшемся браке, после развода с мужем несколько лет назад отдала бабушке  (с глаз, мол, долой – из сердца вон!)  Вместе с этим кольцом  в узелке находились старинные дутые  золотые серьги и перстень (таких уже давным-давно не сыщешь в современных ювелирных магазинах), — это были поистине бесценные украшения, когда-то доставшиеся   Анне Ивановне в наследство от ее бабушки, имеющей в прошлом по женской линии благородные корни польских шляхтичей. Очень редко надевала их моя жена, только в особо торжественных случаях, поэтому я и при ее жизни-то не вспоминал о них, а уж после похорон совершенно запамятовал о том, что они есть.

Какое-то время все мы, немного взволнованные неожиданной находкой, просто  молча смотрели на найденные «сокровища», не зная, что и сказать. А когда внучка решилась, наконец, примерить украшения, меня осенило: да вот же она,  разгадка ее вещего сна!  Это находка была подарком с небес от той, душа которой, не сумев, не успев сделать последний шаг на своем долгом земном пути, сочла свои задачи не до конца выполненными, пока ее  последнее  «люблю» не достигло взора и сердца самого дорогого, самого родного для нее человека.

После этого бабушка приснилась своей любимице лишь один-единственный раз: она спокойно и умиротворенно молча улыбалась…

Надежда СЕЛЕЗНЕВА.